By دروس من الهند: الفاشية الرقمية والنظام العالمي الجديد. في كل ربيع عربي، هناك صيف وشتاء وخريف يأس، حيث تستخدم الأنظمة الاستبدادية في جميع أنحاء العالم منصات التواصل الاجتماعي لضمان هيمنتها وسحق المعارضة.
تلقى موقع تويتر الباكستاني إيقاظًا فظًا الشهر الماضي عندما حظرت الهند حسابات بعثة باكستان في الأمم المتحدة. والعديد من البعثات الأجنبية، وراديو باكستان، لسبب قانوني غير معروف.
جاءت هذه الخطوة بعد أشهر من حظر حكومة ناريندرا مودي 16 قناة على YouTube. بما في ذلك ست قنوات من باكستان، لنشرها “معلومات مضللة تتعلق بالأمن القومي الهندي والعلاقات الخارجية والنظام العام”.
لكن باكستان ليست الضحية هنا، أو بالأحرى ليست الضحية الوحيدة. الأمور أسوأ بكثير على الجبهة الرقمية داخل الهند.
في نفس اليوم الذي تم فيه حظر الحسابات الدبلوماسية الباكستانية، وجد مدقق الحقائق محمد الزبير. الذي كان بالفعل العدو رقم 1 لأنه دعا أكاذيب حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) على Twitter. نفسه خلف القضبان بسبب تغريدات نشرها قبل أربع سنوات.
لم تغفل المفارقة عن المراقبين الذين أشاروا إلى أن أنباء اعتقال الناشط وردت في الصحف مباشرة. بعد قرار الهند في مجموعة السبع بالالتزام “بحماية حرية التعبير والرأي على الإنترنت وخارجه على حد سواء”.
دروس من الهند: الفاشية الرقمية والنظام العالمي الجديد
نحن جميعًا على دراية بالتكتيك القديم المتمثل في استخدام المصلحة الوطنية لقمع المعارضة. إن حزب بهاراتيا جاناتا جيد حقًا في تسليحه. وليس ذلك فحسب، فقد أثبت على مر السنين أنه ممتاز في تسليح منصات التواصل الاجتماعي بشكل قوي للامتثال لمطالبه.
سواء كانت تغريدة لأحد الصحفيين حول هجوم على مسجد تم حظره، أو تعليق حساب زعيم المعارضة راهول غاندي. أو الإفلات من العقاب على تهديدات الاغتصاب والقتل من قبل الفاشيين اليمينيين. أو التطرف الأكثرية الذي يستهدف المجتمع المسلم، فقد تم حظر منصات وسائل التواصل الاجتماعي. متوافقين إلى حد كبير، نظرًا للهجمات الشرسة التي تعرضوا لها من قبل حزب بهاراتيا جاناتا.
لكن في الآونة الأخيرة، يبدو أن موقع Twitter قد اكتفى بالقدر الكافي. ويسعى الآن إلى مراجعة قضائية لإجراءات الإزالة هذه التي يبدو أن الحكومة الهندية تطالب بها باستمرار.
لكن هل هذه حقًا حالة من تحول المد؟ أم أنها مجرد حيلة علاقات عامة أخرى لإظهار أن منصات وسائل التواصل الاجتماعي هي الأخيار هنا؟
